芭比之公主学校"（出《朝野佥載》） 唐朝初年以來，百姓大多都信奉狐神，在屋裏祭祀狐狸以求狐狸施恩。。，。家人以此日夜候其活，積七八日方蘇。。，。
（出《聞奇錄》） 鳳翔佛寺中主管接待客人的僧人郭璩，他父親曾是一個作坊的主人。。，。傍晚，江流很急，順著水邊的一條路線漂入，不知不覺漂出三四裏，來到一個湖中。。，。"仲通認爲她是鬼，就用桃木湯澆她，寫咒符防她。。，。後（"後"原作"使"，據明抄本改）五六年，能漢語。。，。盧氏縣南山堯女冢，近亦曾聞人開發，獲一大珠並玉碗，人亦不能計其直。。，。但每月望，王自出海岸，設壇致祭之，以此置壇上。。，。
"並用手杖敲打他的左腳，廣川王睡醒後，腳腫痛生瘡，一直也沒有痊愈。。，。（出《抒情詩》） 長安之西的端正樹，離馬嵬坡三十裏路程，是唐德宗皇帝駕臨奉天，看到它蔥茏茂盛才賜給它美名的。。，。朋友們正在屋裏談笑，忽然聽得劉某推門，好像背著一件很重的東西。。，。到了病人住的地方，雞就死了，病人就能痊愈；如果雞進而複出，那麽有病的人就永遠起不來了。。，。；（出《宣室志》） 唐朝河東郡東南方向二百余裏處，有個水池，叫百丈泓。。，。
何得在陰司職？"大王笑曰："此官職至不易得。。。？筆帽裏流滿了樹的津液，還有一個挺大的白菌就像殿門上的浮漚釘，那蓋已經落了。。，。幾十年後，韋氏的表弟裴綱，貞元年中，還做洪州的高安尉，他親口講述了這件事。。，。此珠是我國的至寶，國人叫它清水珠。。，。爲群衆共執之曰："霆是天上靈物，爾爲下界庸人。。，。
他母親讓人把她領來看一看，小女孩聽到後非常高興地答應了，並對家裏人說："那裏也是我的家啊。。，。一天傍晚，包超開始祭祀、祈禱，施行法術，一直到天亮又近中午，天空仍然沒一絲雲彩。。，。、祭靈完畢，打開棺材一看，那女子身體完全跟活人一樣。。，。性婉約，多媚黠風流；女工之事，罔不心了；于音聲特究其妙。。，。；"趙泰又問："人在不懂佛法時所犯的罪過，懂佛法以後能免除嗎？"回答說："都可以免除。。，。？一個悶熱的夜晚，他坐在門外乘涼，忽然看到道南的桑樹林中，有一個白衣女子獨自起舞，近看就消逝不見了。。，。
（出《集異記》） 阆州城靠近嘉陵江。。。婦人望見，即東走數十步，化爲一狐。。，。
等到第二年幡竿遭受雷擊的這一天，蕭瀚就死去了。。，。世人爭搶著弄這種木頭做器縣，用它驅鬼避邪，因而就叫無患木。。，。凡是水族之類，以及山川的多深多遠，他沒有不知道的。。，。經月余後，忽見雲霧興起，其赤鯉即騰躍，逡巡之間，乃漸升霄漢，其水池即竭。。，。崔圓要奏明天子，真如說："天帝命崔侁去做此事，你硬要做是爲什麽呢？"崔圓恐懼而止。。，。？
"阿姑說："胡璿擔任豫州刺史，因爲二個女兒已長大成人，須要婚配，現在去給他操辦這件事。。，。 五德芝 五德芝，如車馬。。，。
有叩門的人，自稱姓高，靠符術謀生。。，。至六七裏，鳥起馬驚，疾逸道左。。，。旻以穆名家子，兼身殉（"殉"原作"以"，據明抄本改。。，。比諸蔬屬，其利不亦博哉？劉禹錫曰："信矣。。，。？唐天複年中，澧州葉源村一個姓鄧的村民耕種前燒荒，把柴草堆在山中的洞穴中，火勢著旺以後，有一條龍突然鑽出來，騰在半空裏。。，。其人爲拔之，虎甚悅，宛轉搖尾，隨其人至家乃去。。，。
